Los Arcangeles de los 4 puntos cardinales

Conforme a los cuatro puntos cardinales,el viento de YHWH está el en Norte,
el viento de la sabiduría y la comprensión está el el Oeste,el viento del consejo
y el equilibrio está en el Este,y el viento del conocimiento y el temor de YHWH está
en el Sur (Isaias 11,2).
En sus manifestaciones como seres espirituales,son :Rafael en el Oeste,Michael en el Sur,
Gabriel en el Este y Uriel en el Norte.
Cada uno de éstos seres espirituales describe una manifestación particular del Creador en
el universo físico.
Rafael es la manifestación de la salud,Michael es la manifestación de la reflexión,Gabriel
es la manifestación del equilibrio y Uriel es la manifestación de la iluminación.
Los poderes de los cuatro espiritus guardianes de los cuatro vientos son por tanto :
Sanación,reflexión,equilibrio y visión.

Midrash Bamid Bar Rabbah 20.

** Nota aparte :

A cada uno de los cuatro puntos cardinales,además de su respectivo Arcangel,

le corresponde un elemento :

-Este  (Aire)
-Sur   (Fuego)
-Oeste (Agua)
-Norte (Tierra)

La Estrella de David

Hace mucho tiempo nos fué revelado un símbolo,se lo conoce como Maguem David,Estrella de David ó Hexagrama.

Está constituido por 2 triágulos equiláteros,superpuestos en direcciones contrarias.
Cuenta la leyenda que esa era la forma del escudo que el Rey David usó en los campos de batalla.

El triángulo superior se relaciona con las energías superiores de las sefirot (JESED,GUEVURA y TIFERET).Este triángulo indica el potencial de la fuerza,tan poderoso que necesita canales metafísicos inferiores para poder llegar a nuestra realidad.Son la sefirot (NETZAJ,HOD y YESOD),del triángulo inferior,que corresponden a las energías más accesibles.

El Rey David representa por sí solo,a Maljut ( El Reino).El Monarca usaba éste símbolo como merkavá (vehículo) para poder elevarse de Maljut,nuestro mundo terrenal y de la acción,hacia Tiferet,de dónde podría atraer hacia sí las fuerzas superiores y utilizarlas en su favor.Este es el propósito de todas las enseñanzas de la Cabala; mostrar al hombre el camino hacia la victoria sobre la materia,atrayendo hacia ella toda la luz y todo el esplendor del universo.

Espero que este signo nos ayude a elevarnos al creador,nos sirva como imagen en nuestras meditaciones y tal cual lo usaba David  en su escudo...sea para nosotros un símbolo que nos proteja de la ausencia del Bien.

Filosofía Hermética y Cabala.

Estaba leyendo "El Kybalion",gran tratado de filosofía hermética,adjudicado a Hermes Trimegisto,conocido como un «héroe civilizador», un iniciador en los misterios de la ciencia divina y la sabiduría que anima el mundo y me encuentro con el principio de polaridad.

El Principio de Polaridad es el cuarto de los siete principios herméticos y de él se desprende el siguiente axioma ;

"Para destruir un grado de vibración no deseable, póngase en operación el principio de polaridad y concéntrese a la atención en el  polo opuesto al que se desea suprimir. Lo no deseable se mata cambiando su polaridad".


 Un estado mental y su opuesto son sencillamente dos polos de una misma cosa, y que mediante la transmutación mental esa polaridad podía ser invertida
Si uno tiene miedo, es inútil que pierda su tiempo tratando de matar el miedo, sino que debe cultivar el valor, y entonces el miedo desaparecerá. Algunos autores han expresado esta idea, ilustrándola con el ejemplo de una habitación oscura. No hay que perder el tiempo tratando de arrojar afuera a la oscuridad, es mejor abrir las ventanas y dejar entrar la luz, y la oscuridad desaparecerá por sí sola.

Obviamente que al leer y meditar sobre este principio y para darle un sentido práctico a nuestras vidas lo relaciono con las entradas que puse anteriormente en el blog sobre el pilar de la Misericordia,el pilar de la Severidad  y el pilar del Equilibrio del árbol de la vida,las esferas de cada uno de los 3 pilares y su relacion con nosotros.

Quiero citar el siguiente ejemplo :

Cada esfera es un estado de conciencia, a veces  podemos tener mucho de Geburá ,pero si se desequilibra este nivel podemos despertar y manifestar  en nosotros crueldad y destrucción, entonces lo mejor es ir a su opuesto Jesed,este nivel de conciencia ayudará a alcanzar la paz y la gracia, y a manifestar el Amor y el Poder Verdadero en sus más altos niveles espirituales.
O..podemos tener mucho de Hod,la cual si está desequilibrada se torna en abstración,falsa sabiduría y frialdad,en este caso lo mejor es equilibrarnos con Netsaj que es la pasión,los sentimientos y emociones.

Todo en el mundo se rige por la Ley de las Polaridades: existen el día y la no che, el frío y el
calor, lo masculino y lo femenino, lo positivo y lo negativo, y también las virtudes y los vicios. Esto no significa que uno de los polos sea bueno y otro malo. Ambos son las dos caras de la misma moneda. Ambos son opuestos y complementarios. No podemos eliminarlos, porque entonces el mundo entero entraría en un desequilibrio destructivo.

La respiración - Jedvah

Alegría / Jedvah
El rey David concluye el libro de los Salmos con el verso:
“toda alma debe alabar a Di-s, Haleluka”
En hebreo la palabra "alma", neshamá, significa también “aliento”, neshimá;


así, la lectura del verso sería:
“todo aliento debe alabar a Di-s, Haleluka” 
Entonces, respiremos profundamente y alabemos a Di-s con cada aliento,
en cada aliento siento Tu presencia,en cada respiración expreso mi infinita gratitud a Ti
y a Tu regalo de vida.


Ahora, respiremos la alegría en nuestras vidas. 
La palabra en hebreo para alegría es jedvah, que está compuesta de cuatro letras jet, dalet, vav, hei, y los valores numéricos son 8, 4, 6 y 5 respectivamente.


Cada respiración es compone de cuatro etapas inhalación, retención, exhalación y reposo.
Primero inhale 8, cuenta en tu corazón de 1 a 8 al inhalar.Ahora retén con la cuenta de 4.


Luego exhala con la cuenta de 6.
Y finalmente descansa con la cuenta de 5.


Lo importante es que respire profundamente en un estado meditativo.
La relación 8 - 4 - 6 - 5 se debe mantener,
pero la duración exacta de cada unidad de conteo no es crucial,Pues para cada individuo fluye naturalmente.


Experimentar la vida es experimentar alegría.
La alegría de sentir a mi Creador
soplar dentro de mis fosas nasales el aliento de vida.
Por eso Lo alabo en cada respiración.

Fuente :

Instituto Gal Einai de Israe

www.inner.org

El Arbol Sefirótico; del conocimiento y de la vida

El Árbol Sefirótico.

Representa dos árboles unidos en un solo símbolo. No solamente hay unificación de imágenes, sino de conceptos.

El Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, que corresponde a las columnas laterales y el Árbol de la Vida, situado sobre la columna central.

Ambos, son mencionados en el Génesis (II: 9). Del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal fue del que, según la descripción genésica, comieron Adán y Eva.

Es curiosa la forma en que el Génesis (III: 22) expone la reacción de Dios ante la trasgresión de los primeros padres: “Díjose Yahvé Elohim: He aquí al hombre hecho como uno de nosotros, conocedor del bien y del mal; que no vaya ahora a tender su mano al Árbol de la Vida, y comiendo de él viva para siempre”.

Tras esta reflexión, los expulsó del Jardín del Edén y colocó “... a los querubines y a la espada flamígera para custodiar el camino del Árbol de la Vida” (Génesis, III: 24). La espada flamígera, es un concepto similar al del rayo zigzagueante y de hecho tiene el mismo significado esotérico. Además, la expresión ‘lahat jerev’ – להט חרב –, que generalmente traducen los exegetas bíblicos como espada flamígera, puede también significar espada mágica, pues la palabra ‘lahat’ admite ambas acepciones.

El solo hecho de poder considerar como mágica la espada que custodia el camino
al Jardín del Edén, encierra ya un mensaje.

Nombres y atributos del creador en cada Sefiráh

El creador,tiene diferentes nombres y atributos en cada esfera del árbol de la vida.

Estos nombres siempre hacen referencia a un sólo Dios,cada uno tiene sus cualidades y poderes propios según la sefirá que le corresponda.

1. KETHER ( Nombre divino Eheieh )

La fuerza de Dios que opera en este plano de conciencia es Eheieh. Este fue el nombre con el que Dios se presentó ante Moisés en el desierto, cuando le habló desde una zarza ardiente, y significa “YO SOY EL QUE SOY”. Aquí la fuerza Divina simplemente está, y no puede verdaderamente ser comprendida por el hombre porque se encuentra muy cerca de aquello de donde proviene. En este nivel crece la certeza de que Dios es eterno: siempre estuvo y siempre estará, para toda la Creación.

2. JOJMA ( Nombre divino Yah )

La fuerza de Dios que reside dentro de esta esfera es Yah, que significa Divino, Sabiduría Ideal. Dentro de su reino están todos los cielos y las estrellas, de modo tal que si alcanzamos a tocarla estaremos tocando cada estrella de cada cielo.Este es el significado simbólico de este npmbre sagrado.

3. BINAH ( Nombre divino Jehovah Elohim )

La Fuerza de Dios que opera es Jehovah Elohim. Este es el aspecto de Dios que manifiesta la perfección de la Creación y la vida del mundo por venir. Esta esfera nos permite comprender el ciclo de la vida y todas las situaciones que debemos enfrentar durante su curso.

4. CHESED ( Nombre divino El )

La Fuerza de Dios más activa en Chesed es El, el Poderoso. El gobierna con gloria, magnificencia y gracia, y la realización completa se obtiene ya cuando comenzamos a tocar este nivel.

5. GEBURAH (Nombre divino Elohim Gibor )

La fuerza de Dios activa y la más manifiesta en este nivel es Elohim Gibor. Significa el Dios
Todopoderoso o el Dios de las Batallas, Juez y Vengador del Mal. Es el aspecto de Dios que corta con el poder de escasa utilidad.

6. TIFERET (Nombre divino Jehová Eloah va-Daath)

El aspecto de Dios que más fuertemente se activa en este nivel es Jehová Eloah va-Daath o el “Dios del Conocimiento y la Sabiduría”. En esencia, éste es el aspecto de Dios hecho manifiesto en la esfera de la mente; pero Dios opera a través de nuestra mente sólo si Se lo permitimos.

Este aspecto gobierna sobre la Luz del Universo, y está relacionado con el Sol y la Luz divina dentro de cada uno de nosotros esperando ser despertarla.

7.NETZAJ ( Nombre divino Jehová Tzabaoth )

El aspecto de Dios que encontramos operando en este nivel más fuertemente, es Jehová Tzabaoth o el Dios de los Anfitriones”. Necesitamos un Dios de Anfitriones para lograr el dominio de nuestras emociones. Pero el que podamos vencerlas no significa solamente conquistarlas o reprimirlas, sino reconocerlas, utilizarlas y expresarlas en la forma más positiva y benéfica.

8.HOD (Nombre divino Elohim Tzabaoth )

El aspecto de Dios que opera más fuerte mente en este nivel de conciencia es llamado Elohim Tzabaoth, que significa “Dios Cobija y Regula el Universo en Armonía y Sabiduría”. Este aspecto de Dios supervisa la evolución científica y el conocimiento del mundo.

9.YESOD ( Nombre divino Shaddai El Chai )

El aspecto de Dios que opera más fuertemente en este nivel es llamado Shaddai El Chai o el “Dios Viviente Todopoderoso”. Al tocar este aspecto, experimentamos una Visión del Sistema del Universo. Esto no significa que podamos comprender el plan divino que existe detrás de todas las cosas, pero sí que nos estamos moviendo en esa dirección y, mientras lo hacemos, advertimos que ese plan o sus razones nos serán reveladas a su debido tiempo.

10.MALJUTH ( Nombre divino Adonai ha-Aretz )

En este nivel de conciencia, somos capaces de tocar ese aspecto de lo divino llamado Adonai ha-Aretz o “Señor de la Tierra y del Universo Visible”. Es el Dios del reino del hombre, que tiene más directa influencia en nuestros asuntos físicos y materiales.

Los 3 Pilares del Arbol de la vida

La Columna de la Misericordia está representada por las fuerzas de la
Expansión, Orden y Combinación.

La Columna de la Severidad, por las de Constrición, Energía y Separación.

La del Equilibrio, por las fuerzas de Unidad, de Equilibrio, de Concepción y de Resolución.

La columna central muestra a Kether, Tiphareth, Yesod y Maljut (Pilar del equilibrio).
A un lado está la Columna de Chokmah, Chesed y Netzach (Plilar de la misericordia)
Al otro, la de Binah, Geburah y Hod (Pilar de la severidad)

De todo lo dicho, resultará evidente que las columnas están formuladas como para
representar los papeles de tesis, antítesis y síntesis.
Las Columnas de la Misericordia y de la Severidad, como se ha mostrado, abarcan
mucho más de lo que se entiende generalmente por las palabras que las
designan: la primera corresponde a todo lo que da y mantiene la vida en cualquier nivel, la
segunda a todo lo que restringe, guía o condiciona a la fuerza vital.
La Columna del Equilibrio es la expresión del equilibrio y armonía entre
dichas influencias recíprocas; sin embargo, es también parte vital del conjunto, porque el equilibrio y la armonía no son una mera cancelación de las influencias, sino que, a cualquier
nivel, producen una fuerza creativa.

El Alma (Neshamah)

Hola,
Antes de referirme al alma,a los niveles para llegar a ella,me gustaría compartir éstas lineas del poeta, pintor, grabador y místico inglés; William Blake.

Todas las Biblias o códigos sagrados han sido la
causa de los errores siguientes:

- Que el hombre posee dos principios reales de
existencia: un cuerpo y un alma.

Pero los siguientes contrarios son verdaderos:

- El hombre no tiene un cuerpo distinto de su
alma. Aquello que llamamos cuerpo es una porción
de alma percibida por los cinco sentidos

EL ALMA SEGUN LA CABALA ( los niveles para llegar a ella )

La materia prima de la existencia humana se llama NEFESH.Es la unidad psicofísica y aquello que el hombre comparte con los animales,el principio de vida individuada,viene de la tierra y es comun a todo lo viviente. (Deseos primarios,fluye como energía a traves del hígado)

Ruaj es el viento,es despertar,alzarse por encima de uno mismo y sentirse en movimiento hacia arriba.En occidente se lo conoce también como espiritu,es soplo.El principio creativo,la tendencia a salir de sí y superarse,elevarse. (Sentimientos y emociones,fluye como energía a través del corazón )

Esta es la escala de ascenso del hombre que es NEFESH materia inerte que respira,que cumple funciones de existencia automáticas y despierta en busca de lo otro,de la dimensión del secreto,la que dá sentido a esta existencia.Entonces se despierta en la persona el viento que es RUAJ y ese despertar sale en busca de la amada,la NESHAMA (el alma) que proviene de arriba. ( Inteligencia,union con Dios,fluye como energía a través del cerebro)

** Conclusión : El hombre no nace con alma,no está depositada como cosa dentro nuestro.Dios es acontecimiento.El alma es acontecimiento. A ella se llega como el amado en busca de su amada,es erotismo puro,el encuentro con la divinidad dentro nuestro.

La Luz que debemos hallar dentro nuestro

La Luz

Enseño el maestro:

-Dos luces creó Dios.La del primer día y la del cuarto día.En el cuarto día aparecieron las luminarias del cielo,sol,luna,estrellas.Es la luz natural.Es la luz regalada de la que disfrutan rocas,culebras,hierbas,moscas y hombres.Es el tiempo que se mueve entre estaciones y rotaciones.Es la rutina.

La luz del primer día,en cambio,no es regalada.No está ahí.Esta,pero no ahí.Está pero hundida entre cáscaras y recipientes y vasijas que la aprisionan.

¿Qué debemos hacer para obtenerla?-preguntó uno de los discípulos.El maestro lo miró con cieta curiosidad :¿Obtenerla? No se obtiene,no es cosa que se obtiene y se guarda y se retiene y secompra y se vende y se atesora.Es vida,es vida profunda,auténtica y felíz.Es amor.No se obtiene,hay que rescatarlade los escombros que la hunden y asfixian.Hay que remover escombros.

Qué escombros? –preguntó otro,ansioso,desvelado.-Los de tu vida cotidiana,los de tus mezquinas pasiones,los que se relacionan con el verbo obtener,tener,poseer,consolidar.Primero hemos de liberarnos de esta nuestra tendencia a la seguridad y a garantizarnos el futuro construyendo prisiones en las que nos introducimos para que el viento no nos roce.Y ahí nos volvemos cosas,prisiones de ideas,de afectos,de álbumes de fotos,de petrificaciones del tiempo vivído.Esos son los escombros,las cáscaras.

Dónde está esa luz? – insistí yo -¿Dónde?-Está donde la hagas ser.Tú la haces,la re-haces.Al quitarle de encima ropajes y escombros,prisiones y muros de piedras,te conectas con la única realidad,y se te hará la luz.La luz es un encuentro.

Un azar? –aventuró una voz tímida.-El encuentro es azaroso,el trabajo y la preparación para el encuentro es tu disciplina-respondió severamente el maestro-

Vete de tu yo endioso,y camina ; en el camino encontrarás la luz que en el camino vas tejiendo.Cuando la veas tendrás la sensación de presenciar un milagro.Y es milagro,pero de ti emana,de ti.


(*) Texto del filósofo y cabalísta Argentino Jaime Barylko

Los mundos y las Sefiroth,Part 3

En las entradas anteriores hemos visto cada uno de los 4 mundos/niveles que nos enseña la tradición Cabalística.

Hay un Arbol completo ( con sus 10 esferas ) en cada uno de ellos.

Cada mundo es un plano diferente de nuestra existencia.


ATZILUTH :
Se encuentra en el nivel más elevado y se lo denomina "Mundo Arquetípico",en este mundo se halla una sefirá,KETHER, dónde tenemos un Arbol completo.

BRIAH :
Este es el mundo creativo y hay dos sefiroth,JOJMAH y BINAH,hay dos árboles en este mundo,uno en cada sefirá.

YETZIRAH :
Es el tercer mundo y contiene seis sefiroth : JESSED,GUEBURAH,TIFERETH,NETSAJ,HOD y YESOD,este es el mundo formativo y abarca seis arboles,uno en cada sefirá.

ASSIAH :
Es el cuarto mundo y el más inferior.Este es el mundo físico,desde una hormiga hasta el universo.
MALJUT es la única sefirá en este mundo y hay todo un arbol en ella.

Los Mundos de la Cabala,Part 2

Hola a todos !!
Continuando con la entrada anterior sobre los 4 mundos cabalísticos en nuestra vida,quiero seguir profundizando este tema.

El estudio de la Cabala consiste en descifrar los conceptos abstractos a través de su equivalencia con los conceptos concretos.
Si seguimos esta idea es posible la comparación de los 4 elementos de la naturaleza con los 4 mundos de la cábala :

En primer lugar vemos cómo el mundo de la Emanación (ATZILUT) desencadena, a partir del FUEGO radiante,la energía a través del AIRE ,dándo lugar al mundo de la creación (BRIA),que es el pensamiento primario,y desde el estado líquido y fluído del AGUA (YETZIRA) mundo de la formación,surge y se modela el mundo de la acción (ASIA) ó mundo final : el sólido ,TIERRA.

Unas simples palabras claves para empezar nuestras propias meditaciones en base a los mundos cabalísticos y los elementos de la naturaleza en nuestra propia vida ( Física,Mental y Espiritual ) :

* FUEGO
* AIRE
* AGUA
* TIERRA

Los Mundos de la Cábala

Estaba pensando en los mundos paralelos en los que vivimos y nos movemos.
Son tan reales como el plano físico, siento que cada uno de ellos debe ser funcional al otro,para que de ésta manera, la energía pueda fluir desde lo alto hacia el mundo físico y cotidiano (Maljut).

La Cábala explica cuatro niveles ó mundos ( en Hebreo = Olamot )
Desde el superior al inferior son los siguientes :

* ATZILUTH = MUNDO DE LA EMANACION ( LO DIVINO,ESPIRITUAL)

* BRIAH = MUNDO DE LA CREACION ( LO MENTAL )

* YETZIRAH = MUNDO DE LA FORMACION ( LO EMOTIVO,PSICOLOGICO)

* ASSIAH = MUNDO DE LA ACCION ( LO COTIDIANO,EL PLANO FISICO)

Creo que con éstos conceptos de los planos/mundos,tenemos bastantes ideas con las que trabajar y meditar.
A través de estos planos podemos ver las etapas de la creación divina,los distintos estados psicológicos en el nombre y hasta comparar la gestación en el vientre materno culminando en Assiah,el nacimiento al mundo físico de un recién nacido.

El Cuerpo Humanos y las Sefiroth

EL CUERPO Y LAS ENERGIAS DE LAS SEFIROTH

Cuando comience a trabajar y contactarse con sus diferentes niveles de conciencia, usted seguramente advertirá que cada uno de ellos domina una parte determinada de su ser físico o emocional.
Una forma de conocer las correspondencias físicas es a travé s de la asociación astrológica de ciertas partes del cuerpo físico con los planetas. Por eso, si usted conoce qué nivel de conciencia lo conecta a la energía relacionada con el planeta y su correspondiente energía en el cuerpo físico, puede activar ese nivel para asistir y acelerar la curación. Si una zona particular del cuerpo está desequilibra da, usted puede devolverle la armonía contactándose con el nivel de conciencia correspondiente.
Si hay un problema en el área del corazón y de los pulmones, por ejemplo, puede estar indicando una influencia o desequilibrio del Sol o la Luna. El Sol rige el corazón y los pulmones, y la Luna gobierna los pulmones y el estómago. En ese caso, usted puede conectarse con aquellas energías de su Árbol de la Vida que están reflejadas en el Sol o la Luna. Para el Sol, conéctese con Tiferet, para la Luna, con Yesod.
Utilice el siguiente cuadro de correspondencias para ubicar cuál de los niveles de conciencia le abre las puertas de la sanación a cada uno de los males que pueden afectar el cuerpo físico y emocional.

Las energías sanadoras dentro del Árbol y sus correspondencias con el cuerpo físico :

Malkuth (Tierra): Donde todas las enfermedades se manifiestan.

Yesod (Luna): Pechos, pulmones, ovarios, estómago, menstruación, todas las enfermedades
psicosomáticas.

Hod (Mercurio): Sistema nervioso, manos, cuerdas vocales, tiroides, respiración, plexo solar, problemas mentales.

Netzach (Venus): Atractivo físico, pelo, piel, riñones, sistema reproductivo, timo, esqueleto.

Tiferet (Sol): Corazón, espalda, presión arterial, circulación, columna vertebral.

Geburah (Marte): Glóbulos rojos (anemia), vías respiratorias, sistema muscular, glándulas suprarrenales,temperatura.

Chesed (Júpiter): Hígado, caderas, muslos, intestinos, nutrición celular, formación de hemoglobina.

Binah (Saturno): Piel, huesos, articulaciones, dentadura, audición, tendones, vías respiratorias
(congestiones).

Chokmah (Urano): Lado izquierdo del rostro, hemisferio del equilibrio, glándula pituitaria.

Kether (Neptuno): Cráneo, chakra coronario.

MIDRASH

Que son los Midrash ?
Pequeñas parábolas (cuentos místicos) para comprender mejor determinados relátos de la torá , muchas veces para darle un significado totalmente diferente y oculto al relato original.
Obviamente que el midrash está sumamente ligado a la Cabala y los mismos son pura sabiduría divina,transmitidos de forma oral de generación en generación por miles de años .

Quería compartir con Uds algunos de ellos :

1) Estaba el maestro Rabí Israel Baal Shem Tov sentado,y farfullaba el siguiente versículo : "La Ley de Dios está entera" (Salmos XIX) y lo repetía,repetía y meditaba.
De pronto alzó los ojos,los tenía iluminados,como si hubiera descubierto una gran verdad.Y así habló ; Por qué está escrito que la Torá de Dios está entera ?
Porque nadie aún la ha tocado.
Nadie aún ha penetrado en ella.Nos espera,amigos,nos espera.


2) Dios invita a Abraham a que sacrifique a su hijo.El capítulo correspondiente es Génesis XXII,comienza afirmando que " después de éstas palabras Dios puso a prueba a Abraham y le dijo ..."
"Estas palabras" que se mencionan fueron,de alguna manera,motivo para que Dios pusiera a prueba a Abraham y le pidiera ese enorme sacrificio.Pero,,cuáles eran esas palabras..de que palabras trata el texto de la torá ? Imposible responder,no hay palabras visibles en el texto anterior que puedan justificar esa terrible prueba.
La pregunta es racional.La respuesta - ya que es imposible dar otra - será imaginativa.
Dice la leyenda : fueron las palabras de Satán.
Satán dijo a Dios : Abraham hizo un banquete por el nacimiento de su hijo y para tí Dios,nada sacrificó en signo de gratitud.
Dios le contestó : Si le pido que sacrifique a su hijo,lo hará.


3) Así habla el Midrash de la Voz oída en el Sinaí :
"Y el pueblo veía voces " Exodo XX,18.
En Hebreo Kolot es "voces" y también "truenos".
El Midrash optará por leer "voces" de Dios.
Por que "voces" en plural si Dios era una sola voz ??
Es que la voz (de Dios) se transformaba en siete voces,y de siete en setenta.
Por qué en setenta voces (lenguas) ??
Para que oyeran (entendieran) todos los pueblos.

Es mi deseo que estos midrash nos habran el corazón para adentrarnos en el mundo de la interpretación divina.

(*) Un agradecimiento especial a Delia Crespo por su colaboración.

Meditación sobre El Arbol de la Vida

El Árbol de la Vida

Este árbol representa a toda la estructura de los mundos físico,emocional, mental y espiritual, en fin todo lo que existe. Su entendimiento revelará todo el funcionamiento del mundo . Y esta comprensión es parte fundamental en la elaboración de un mapa para una vida significativa.

10.- MALJUT "El Reino"
La primera dimensión es conocida como Maljut o reino del mundofísico, de la materia y el mundo percibido por los cinco sentidos.Una gran parte de personas pasa la vida percibiendo apenas este mundo ycreyendo que sólo lo aparente representa la totalidad de la existencia.
La palabra clave en esta dimensión es Elegir. Todo lo que nos sucedeen la vida está relacionado con alguna elección hecha por nosotrosmismos anteriormente. La liberación del mundo ilusorio significa comprender esto plenamente y dejar de atribuir los hechos de nuestravida a fatalidades del destino.
¿Cuáles son las elecciones conscientes que has hecho para tu vida?

9.- YESOD "Fundamento" -
Para llegar a esta segunda dimensión, llamada Yesod, salimos de unapercepción puramente física del universo e ingresamos en el camino para llegar al mundo espiritual . Muchos seres humanos noalcanzan este nivel de percepción y pasan su vida en el mundo de lo aparente. En esta dimensión reside la base o el fundamento denuestras actitudes.
La palabra clave aquí es PROPOSITO. Solamente teniendo propósitosconscientes es que podemos tomar decisiones fundamentadas. Existenpersonas que son bonitas, ricas, inteligentes, sanas, sensible y sinembargo siempre están insatisfechas porque no tienen un propósito,meta u objetivo definido en sus vidas. Para ellos,hay un consejo: La base de cualquier propósito es el deseo decompartir.
¿Tiene usted un propósito en su vida? ¿Si es así, incluye el deseo de compartir?

8.- HOD "Esplendor" -
Hod es una dimensión relacionada con el auto-perfeccionamie nto. Unade las razones para estar vivo es el hacer las cosas cada vez mejor.Incluso si hacemos una misma cosa por decenas de años, precisamos siempre estarnos mejorando, re-inventando, sintiendo diferente.
La palabra clave en esta dimensión es PERFECCIONAMIENTO. Para perfeccionarte a ti mismo, necesitaras pulirse y en este procesotendrás que liberarte de excesos. Posiblemente pensaras por algún momento estar perdiendo alguna cosa.
¿En qué área de su vida necesitas un mayor perfeccionamiento?

7.- NETZAJ "Victoria" -
Esta es una dimensión relacionada con la inmortalidad. Aquí lapalabra clave es PERMANENCIA. Esta es una de las grandes claves delcamino espiritual. Es necesario permanecer, continuar, mantenerse. Escomún ver personas buscando en un camino por un año, después va por otro camino, ahí dejan de buscar, para entonces cambiar de camino nuevamente. En verdad, mucho más importante que la elección del camino A o B, es permanecer y desarrollarse en el camino elegido.
Normalmente, cuando pensamos que estamos en un camino coherente surgendesafíos, obstáculos aparentemente insuperables, que colocan todas nuestras convicciones en jaque. Por esto existe otra palabra clave enesta dimensión: La CONFIANZA.
¿Usted permanece en sus objetivos?

6.- TIFERET "Belleza" -
En esta dimensión residen los aspectos relacionados con el equilibrio, la belleza y la armonía. La palabra clave de estadimensión es la CONTEMPLACION. La principal herramienta para adquirir una conciencia contemplativa es la meditación, parte esencial del camino del cabalista. Por más que se estudie no se llega a ningún lugar sin practicar la meditación.
La Meditación sólo tendrá el efecto deseado si se realiza con permanencia, con perfeccionamiento, con un propósito y realizada poruna elección consciente. Estos son exactamente los atributos de lasdimensiones vistas hasta el momento.
¿La meditación es parte de su rutina de vida, como comer y dormir?

5.- GUEVURÁ "Juicio" -
En esta dimensión la palabra clave DISCIPLINA. Guevurá también es asociada al DESEO DE RECIBIR. Sólo por la virtud de la disciplina es que es posible eliminar nuestros aspectos destructivos y abrirespacio para recibir lo que realmente deseamos en la vida.
Existe una contra-inteligencia negativa que nos acompaña desde la primera inhalación hasta el último suspiro de nuestra vida.Precisamos decir no a estos nuestros aspectos destructivos para seguiren dirección a una plena existencia.
¿Estoy dispuesto a renunciar a lo fácil para lograr mi objetivo?

4.- JESED "Misericordia" -
Jesed es la dimensión de la Misericordia, asociada con el DESEO DECOMPARTIR. Cuando llegamos a esta dimensión nos acercamos a lanaturaleza del Creador y por tanto a nuestra propia naturaleza Divina.El equilibrio entre estas dos dimensiones, Guevurá (deseo de recibir) y Jesed (deseo de compartir) es la clave para una vida plena.
¿Cuánto comparte de todo aquello que recibe?

3.- BINAH "Entendimiento"
A partir de la dimensión de Bina encontramos la puerta de entrada al mundo infinito. La palabra clave aquí es ENTUSIASMO. Usted puedehaber logrado a todas las virtudes anteriores. Habrá conquistado una vida maravillosa en el Mundo de la Acción y también en todos susaspectos emocionales. Será con certeza una persona espiritualizada.Pero para llegar a la dimensión del Mundo Infinito es necesario algo más. Es necesario entusiasmo y principalmente ALEGRÍA.
¿Muestra alegría y entusiasmo en la vida?

2.- JOKMÁ "Sabiduría" -
La dimensión relacionada con Jokmáh es alcanzada por poquísimas personas. La palabra clave aquí es ANULACIÓN DEL EGO. Cuando logramos esta virtud, y esto sólo es posible en instantes, nos percibimos a nosotros mismos como si fuésemos una persona extraña.No existe más un concepto más como: "¡Ah!, como estoy feliz deque las cosas sean tan buenas para mí", o "Ah, como estoy tristeporque las cosas no suceden como yo quisiera."
Al llegar a Jokmáh el ego es totalmente anulado y la sensación delibertad es total. Sólo es posible llegar a esta dimensión por pequeños momentos.
¿Te percibes como parte de un Todo mucho mayor?

1.- KETER "Corona" -
Es la dimensión del mundo infinito. Todo lo que existe en nuestro universo deriva de la luz emanada por el mundo infinito. La palabra clave asociada a Keter es CERTEZA. Cuando se alcanza la dimensión deKeter, el milagro se hace posible, pues las limitaciones de la cuestión aquí ya no existen más.
Debe haber logrado todas las otras dimensiones e inyectar también una certeza absoluta para que poder llegar a esta dimensión y por lomenos durante un breve momento comprender nuestro origen primordial.
¿Consigues inyectar certeza, a pesar de los mayores obstáculos?

Correspondencias Maljut

Maljut (el reino)

El décimo sendero es llamado la inteligencia resplandeciente, porque está exaltada por encima de toda cabeza y se sienta sobre el trono de Biná. Ilumina los esplendores de todas las luces, y hace emanar una influencia desde el príncipe de las faces, el ángel de Kéter.

Imagen mágica: una joven mujer, coronada y entronizada.
Virtud: discriminación.
Títulos: el portal, portal de la muerte, portal de la sombra de la muerte, portal de lágrimas, portal de justicia, portal de oración, portal de la hija de los poderosos, portal del jardín del Edén, la madre inferior, Malká (la reina), Kalá (la novia), la Virgen.
Experiencia espiritual: conocimiento y conversación del santo angel guardián.
Símbolo: altar de doble cubo, cruz de brazos iguales, círculo mágico, triángulo de evocación.

Correspondencias Yesod

Yesod (fundamento)

El noveno sendero es llamado la inteligencia pura, porque purifica las emanaciones, prueba y corrige el diseño de sus representaciones, y dispone la unidad con la que están diseñadas sin disminución o división.

Imagen mágica: un bello hombre desnudo, muy fuerte.
Virtud: independencia.
Títulos: la casa del tesoro de las imágenes.
Experiencia espiritual: visión de la maquinaria del universo.
Símbolo: perfumes y sandalias.

Correspondencias Hod

Hod (esplendor)

El octavo sendero es llamado la inteligencia absoluta o perfecta, porque es el instrumento de la primordial, que no tiene raíz por la que penetrar y descansar, salvo en los lugares escondidos de gevurá, de donde emana su esencia idónea.

Imagen mágica: un ser hermafrodita.
Virtud: veracidad.
Títulos: (no posee).
Experiencia espiritual: visión del esplendor.
Símbolo: nombres y versículos, mandil.

Correspondencias Netsaj

Netsaj (victoria)

El séptimo sendero es llamado la inteligencia oculta porque es el esplendor refulgente de las virtudes intelectuales que son percibidas por los ojos del intelecto y las contemplaciones de la fe.

Imagen mágica: Una bella mujer desnuda.
Virtud: generosidad.
Títulos: firmeza, valor.
Experiencia espiritual: visión de la belleza triunfante.
Símbolo: lámpara y cinto, rosa.

Correspondencias Tiferet

Tiferet (belleza)

El sexto sendero es la inteligencia mediadora, porque en ella están multiplicados los influjos de las emanaciones; pues hace que esa influencia fluya a todos los reservorios de las bendiciones con las que ellas mismas están unidas.

Imagen mágica: un rey, un niño, un dios sacrificado.
Virtud: devoción a la gran obra.
Títulos: Zoar Anpin, El Rostro Menor, Melej, el Rey.
Experiencia espiritual: Visión de la Armonía de las Cosas.
Símbolo: el lamen, la rosa cruz, la pirámide truncada, el cubo.

Correspondencias Gevurá

Gevurá (la severidad)

El quinto sendero es la inteligencia radical porque se asemeja a la unidad, uniéndose con biná (el entendimiento), que emana de las profundidades primordiales de jojmá (la sabiduría).

Imagen mágica: un poderoso guerrero en su carroza.
Virtud: energía, coraje.
Títulos: pajad (temor) y din (justicia).
Experiencia espiritual: visión del poder.
Símbolo: el pentágono, la rosa de cinco pétalos, la espada, la lanza, el látigo, la cadena.

Correspondencias Jesed

Jesed (misericordia)

El cuarto sendero es llamado la inteligencia cohesiva o receptiva porque contiene todos los santos poderes, y de ella emanan todas las virtudes espirituales con las más exaltadas esencias. Ellas emanan una de la otra por virtud de la emanación primordial, la corona más elevada, Kéter.

Imagen mágica: un rey poderoso, coronado y entronizado.
Virtud: obediencia.
Títulos: gedulá (amor, majestad, magnificencia).
Experiencia espiritual: visión del amor.
Símbolo: la figura sólida, el tetraedro, el orbe, la vara, el cetro, el cayado

Correspondencias Biná

Biná (entendimiento)

El tercer sendero es llamado la inteligencia santificante, el fundamento de la sabiduría primordial; es llamado también el creador de la fe, y sus raíces están en el amén. Es el autor de la fe, de donde emana la fe.

Imagen mágica: una mujer madura.
Virtud: silencio.
Títulos: Ama (la madre estéril oscura), Aima (la madre fértil brillante), Jorsia (el trono), Mará (el gran mar). sabiduría)
Experiencia espiritual: visión del pesar.
Símbolo: la vulva y la vagina, el ketis, la copa o cáliz, la túnica exterior de ocultamiento.

Correspondencias Jojmá

Jojmá (sabiduría)

El segundo sendero es llamado la inteligencia iluminadora. Es la corona de la creación, el esplendor de la unidad, igualándola. Es exaltada por encima de toda cabeza, y los cabalistas la llaman «la segunda gloria».

Imagen mágica: una figura masculina barbuda.
Virtud: la devoción.
Títulos: poder de Yetsirah, Ab, Abba, el padre supremo, yod del tetragrámaton.
Experiencia espiritual: la visión de Dios cara a cara.
Símbolo: el falo, yod, la túnica interior de gloria, la piedra de pie, la torre, la vara de poder elevada, la línea recta.

Correspondencias Keter

Kéter (corona)

El primer sendero es llamado la inteligencia admirable u oculta porque es la luz que da el poder de comprensión del primer principio, que no tiene comienzo. Y es la gloria primaria, porque ningún ser creado puede alcanzar su esencia.

Imagen mágica: un anciano rey barbudo, de perfil.
Virtud: consecución. culminación de la gran obra.
Títulos: existencia de las existencias, oculto de los ocultos, anciano de los ancianos, anciano de los días, el punto liso, el punto primordial, el más alto, el rostro vasto, la cabeza blanca, la cabeza que no es, macroposopos.
Experiencia espiritual: unión con Dios
Símbolo: El punto, el punto dentro de un círculo, la corona.

Correspondencias Cabalísticas

Es necesario para empezar a captar el significado de las sefirot, adentrarnos en las correspondencias de cada una de ellas,su simbología, signos e imágenes.De esta manera se intenta interpretar a través de la deducción,y se trata de superar los límites de lo desconocido.
Evitar las palabras y dar lugar a las imágenes,a la comparación con nuestra realidad/conciencia.
Es bueno recordar que éstos símbolos son sólo símbolos captados por el observador (*)

(*) observador ( Místicos,tradición judía y demás grupos esotéricos)


Quiero citar éstas lineas del libro "Compendio Cabalístico" de Francisco Larrosa.
Creo que resume muy bien este tema :

La Cábala es simbólica.En gran parte, los conceptos cabalísticos deben de ser expuestos a
través de símbolos y alegorías. No porque se trate de crear una especie de expectativa
esotérica, en torno al tema. Tampoco por una suerte de síndrome de ocultismo, que parecieran
sufrir algunas personas dedicadas a estudios metafísicos. El motivo es que el conocimiento,
que se transmite, ha sido recibido a través de experiencias místicas y estas no
pueden transferirse al lenguaje común, ni con ideas comunes. Valgan dos ejemplos para
enfatizar lo antedicho: Las ‘visiones’ de Ezequiel (narradas en la Torá) y las ‘contemplaciones
místicas’ de San Juan de la Cruz (expuestas en sus libros). En ambos casos, se hace
imposible la comprensión con el simple uso de la lógica objetiva, pues esa simbología sólo
se capta a niveles más profundos.

Aproximándonos a cada Sefiráh

Debemos tener en mente que cada esfera es esencialmente, un nivel de conciencia que reside dentro de nosotros. En estos niveles habitan muchas de nuestras habilidades y potenciales ocultos. Las sefirot son reales estados de conciencia dentro de los cuales operan las fuerzas y capacidades propias de cada individuo.

Kéter Es la primer sefirá y siginifica "Corona" = כתר

Jojmá Es la segunda sefirá y significa "Sabiduría" = חכמה

Biná Es la tercera sefirá y significa "Entendimiento" = בינה

Jesed Es la cuarta sefirás y significa "Bondad/Misericordia" = חסד

Gevurá Es la quinta sefirá y dignifica "Juicio/Poder" = גבורה

Tiféret Es la sexta sefirá y significa "Belleza" = תפארת

Netsaj Es la séptima sefirá y significa "Victoria" = נצח

Hod Es la octava sefirá y significa "Esplendor" = הוד

Yesod Es la novena sefirá y significa "Fundamento" = יסוד

Maljut Es la décima sefirá y significa "Reino" = מלכות

LAS SEFIROT

Sefirot en hebreo = ESFERAS

Dice el Séfer Yetsirá,el primer libro cabalístico conocido ;

"Diez sefirot de la nada.Su fin está contenido en su principio y su principio en su fin,como la brasa está unida al carbón.Porque el creador es uno,y no tiene segundo,y antes de uno, ¿ qué vas tu a contar ? "

10 ( 1 + 0 = 1 )

Las sefirot,por lo tanto,son emanaciones Divinas,fases diversas en la manifestación de la Divinidad,éstas han sido descriptas por los antiguos cabalístas como emanaciones de lo absoluto ó del AIN que significa NADA.

También podemos decir en una primera aproximación que representan los 10 arquetípos básicos del Espíritu y por lo tanto,los 10 estados básicos del Ser.

En el glifo o dibujo conocido como "El Arbol de la Vida" poedemos ver como éstas esferas representan los frutos del árbol,interconectadas entre sí mediante 22 senderos,éstos están representados por cada una de las letras del alfabeto Hebreo (Alef-Bet)

Orígenes de La Cábala

La Cábala es de origen judío y, según algunos críticos, también tiene raíces en las tribus antiguas de Oriente Medio, donde se combinó con la magia egipcia y la caldea.
La palabra Cábala (קכלה) significa recepción.Setrata de una enseñanza oral,la transmisión vivencial de una sabiduría espiritual milenaria,una experiencia directa de lo trascendente con un profundo sentido práctico y humano,un conocimineto espiritual acerca de Dios,la creación y la humanidad,que propicia un despertar interior hacia la iluminación y la comprensión de las grandes verdades universales.

Según la tradición Moisés recibió ( לכק ) la Torá en el Sinaí y la transmitió a Josué,éste la transmitió a los ancianos y estos a los profetas, quienes la transmitieron a los miembros de la Gran Asamblea...

Se infiere que Moisés no sólo recibió en el Sinaí la ley escrita (Torá shebijtav), sino también la oral (Torá shebeal pé). Siendo la escrita la Biblia
y la oral el Talmud y la Cábala. Estas últimas son utilizadas para la interpretación de la primera.
La palabra Cábala para denominar a la sabiduría secreta hebrea, fue utilizada por primera
vez, en el Siglo XI, por el excelente cabalista hispano-judío Salomón Ibn Gabirol.

La doctrina Cabalística busca,entre otras cosas,dar una explicación a la transición de lo infinito hacia lo finito,el proceso llevado a cabo desde la unidad absoluta hacia lo multiforme, y de la materia a partir de una inteligencia pura,la relación del creador con la criatura para estar en capacidad de ejercer supervisión y providencia.

Quiero aclarar cuando se menciona a Dios,no el de la infancia,no el de la madre y el padre,no el de la tradición,que es el Dios de la gente ligada, y por tanto re-ligada.
Me refiero al Dios oculto y misterioso,el que pareciera ser in-diferente a nuestra presencia.

Cuando Dios se manifestó a Moises bajo un simple y espinoso arbusto en medio del desierto,el cual nunca terminaba por consumir el fuego,Moises le pregunta cual es su nombre y él le responde "Ehié" que siginifica "Yo soy el que seré",,,eso es Dios ( ACONTECIMIENTO,MOVIMIENTO),lo que te sucede y te rodea cada único e irrepetible día de tu vida,la mirada de tu hijo,la caricia de tu pareja,el dolor,el placer,tu llanto y el ajeno " El todo y la nada " ya que es imposible clasificarlo,sería inútil tratar de definir de manera concreta a Dios.

Me quedo con el pensamiento de muchos cabalístas que aseguran que es imposible decir nada acerca de la naturaleza de Dios,excepto todo lo que EL no es.

Olamot

Presentación

El fin de este blog es aportar una chispa a nuestro espíritu,seguramente pequeña,pero candente y movilizadora.

"El hombre necesita creer lo que no vé",la búsqueda de lo desconocido es precisamente el principio de toda actividad del espíritu,lo que proporciona al hombre su razón de ser.
Vivimos en función de lo oculto y este misterio tiene un nombre : Dios.
La Cábala no es una moda ó un sistema de autoayuda,es una postura en la cuál se ramifican concepciones,teorías,prácticas y creencias.

La Cábala nos permitirá conducirnos a la revelación del creador mientras vivimos en este mundo y apreciar los sabores de la vida,con esto no me refiero solamente a los sabores dulces y placenteros,también los amargos,la vida tiene el sabor que nosotros le damos.
Con éstas líneas concluyo esta presentación,aclarando que el contenido de éste blog es un gran rompecabezas sobre ideas,conceptos y ensayos de escritores,ocultistas y filósofos relacionados directa ó indirectamente con la Cábala.

Espero,estimado lectór,que puedas darle sentido y forma a este "puzzle" y que puedas filtrar todo lo que aquí está contenido con tu verdadero yo auténtico.
Permítete dudar,ya que el verdadero hombre de fe es el que duda.

" Sobre los portales de la antigua escuela del misterio pendía una leyenda :

Conócete a ti mismo "

Sobre ésto tráta este Blog.

Cordialmente,

Olamot